东北一枝花
-张哈哈
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译文
当秋风从种满杨柳的街巷刮起来时，这个边境的城市就愈加显出一片荒凉萧索的景象。我仿佛听见马匹嘶叫着逐渐远去，它载着旅人要到什么地方去呢，已经是傍晚时分，戍楼上正吹响呜呜的号角。我的心情恶劣极了，更何况眼前一片寒烟衰草，惨淡凄凉，就好像当年一位将军率领军队，在沙漠上曲折行进的情景。
我于是深深地追忆起，在汴京西湖上，携带着歌伶乘坐船艇，在傍晚的花丛中游乐的美好时光当时一起游玩的朋友们还在不在呢，我可以想象那里也到了翠叶凋残，红花落尽的秋天了。我用一幅衣裙把此刻的心情随意题写下来，等到春天雁儿飞过时就系在它们身上。只怕它们行色匆匆，不肯替我寄去，结果耽误了日后的约会。
本词约作于光宗绍熙元年（1190），其时作者正客居合肥，目睹秋日边城的离索景色—淮南地区成为边防前线。作为该地重镇的合肥，也失去了昔日的繁华，变得异常萧条冷落。姜夔心生感慨写下了这首词。
参考资料：完善
这首词上片描写淮南边城合肥的荒凉萧索景象，下片在对昔日游冶生活的怀念中隐隐透露出一种“黍离”之悲。无限感慨，都在虚处。
上片描写边城合肥的萧条景象和自己触景而生的凄苦情怀。南宋时，淮南已是极边，作为边城重镇的合肥，由于经常遭受兵灾，已经失去了昔日的繁华。发端两句，概括写出合肥城的荒凉冷落。“合肥巷陌皆种柳”，词人将“绿杨巷陌”置于“秋风”“边城”的广阔背景中，以杨柳的依依多情反衬秋日边城的萧瑟无情。就更容易突现那“一片离索”。宋朝王之道《出合肥北门二首》描绘南宋初年合肥附近的残破景象是“断垣甃石新修垒，折戟埋沙旧战场。阛阓凋零煨烬里，春风生草没牛羊”。“一片离索”
词的上片描写“时闻马嘶，出城四顾，则荒烟野草，不胜凄黯”的悲凉景色。把秋风比拟为“迤逦度沙漠”的“将军部曲”，融注入很强的家国亡恨；下片追忆昔日湖上欢娱，而今却惆怅感伤，两者对比更深一层地反映出今日的“情怀正恶”。这首词将曲调与词情契合，声情并茂，具有一种独特的音乐美，隐隐透露出一种“黍离”之悲。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
姜夔
苏轼
苏洵